'Treća tračnica u obrazovanju u ranom djetinjstvu': Kada su djeca dovoljno stara da uče o ropstvu?

'Treća tračnica u obrazovanju u ranom djetinjstvu': Kada su djeca dovoljno stara da uče o ropstvu?

Taylor Harris se odmah zabrinuo kad je kući stigla obavijest o izletu u prvom razredu. Izlet bi odveo njezinu kćer i kolege iz njihove osnovne škole u okrugu Loudoun, Va., da posjete ono što je nekada bila ogromna plantaža u Virginiji, gdje su stotine ljudi porobljene. Naziv bivše plantaže promijenjen je u 'povijesna kuća i vrtovi', ali Harris, koji je Afroamerikanac, imao je mnogo pitanja.

Što bi djeca naučila o povijesti plantaže? Kako bi se prikazali životi porobljenih ljudi koji su tamo živjeli? A zašto je grupa prvašića uopće išla tamo kad je bilo toliko drugih mogućnosti za edukativne izlete?

'Hoćemo li tamo vidjeti robove?' upitala je njezina tada 7-godišnjakinja u proljeće 2017. U eseju koji je napisala za The Washington Post, Harris se prisjetila kako je odgovorila: 'Morala sam joj reći ne, ali tada bi, da, bila bi rob.'

Reklamna priča se nastavlja ispod oglasa

Roditelji i učitelji diljem zemlje bore se s time kada početi podučavati malu djecu svih rasa o ropskoj prošlosti Sjedinjenih Država i kako to najbolje učiniti. Neki smatraju da je povijest ropstva preteška za razumijevanje male djece i da je bolje pričekati kasnije u osnovnoj školi ili srednjoj školi s uvođenjem predmeta. Neki kažu da je najbolji pristup započeti rano, upoznavanje djece od 5 godina korištenjem slikovnica o ropstvu koje nisu eksplicitne, ali također ne umanjuju iskustvo. Neki žele potpuno izbjeći tu temu.

Brine ih ljutnja, strah, krivnja. Neki se osjećaju loše opremljeno. Odgajatelji se suprotstavljaju učenju o ropstvu.

Harris se dobrovoljno prijavio da bude pratilac na izletu. Ako će njezino dijete posjetiti bivšu plantažu, željela je osigurati da se njezinoj kćeri ne servira obijeljena verzija povijesti koja ignorira rasizam, okrutnost i ekonomsko iskorištavanje koji su život činili tako profitabilnim i ugodnim za jednu grupu ljudi i jadan za drugoga.

Rezultati su bili mješoviti.

Reklamna priča se nastavlja ispod oglasa

“Osjećao sam ogorčenost što se ova priča još uvijek priča kao bijelo, bogato predjelo, uz crnce i ropstvo kao prilog”, rekao je Harris u nedavnom intervjuu o posjetu.

“Onda sam osjetio ponos jer se činilo da se moja kći drži među svojim vršnjacima. Ali ne bih trebala birati između ili zadržati obje ove emocije”, rekla je.

Pronalaženje knjiga i lekcija koje se na pošten i primjeren način bave ropstvom može biti teško. U samo posljednjih pet godina, dvije knjige namijenjene maloj djeci izazvale su široku reakciju zbog načina na koji prikazuju porobljene ljude u ranim Sjedinjenim Državama.

'Rođendansku tortu za Georgea Washingtona', slikovnicu iz 2016., izdavač je opozvao tjednima nakon objavljivanja zbog široko rasprostranjenih prigovora na prikaz porobljenih ljudi koji se veselo pripremaju za rođendan svog vlasnika u kolonijalnoj Philadelphiji. U jednom trenutku, pripovjedač, mlada djevojka, kaže: “Ja i tata i sva naša obitelj su među robovima koji pripadaju predsjedniku Washingtonu. Pored osobnog predsjednikovog sluge, Billyja Leeja, tata je predsjednik rob i gospođa Washington ima najviše povjerenja.”

Nakon opoziva, izdavač knjige, Scholastic, napisao je: “Smatramo da ovaj naslov ne zadovoljava standarde prikladnog predstavljanja informacija mlađoj djeci, unatoč pozitivnim namjerama i uvjerenjima autora, urednika i ilustratora.”

Reklamna priča se nastavlja ispod oglasa

Još jedna dječja knjiga, “A Fine Dessert”, objavljena 2015., također je kritizirana zbog ružičaste slike ropstva. Namijenjena djeci od 4 do 8 godina, ilustrirana knjiga prikazuje porobljenu majku i kćer kako poslužuju desert svojim vlasnicima, a zatim veselo odnesu zdjelu u kuhinjski ormar kako bi je 'oblizali'.

Autorica knjige, Emily Jenkins, kasnije se ispričala, rekavši: “Shvatila sam da je moja knjiga, iako je namijenjena da bude uključiva, istinita i puna nade, rasno neosjetljiva. Posjedujem to i jako mi je žao.”

Problem s knjigama poput ove nije u tome što su namjerno ili prijeteće rasističke, kažu kritičari, već u tome što jačaju genijalan pojam ropstva koji nastavlja prikrivati ​​pogubnu istinu.

Priča se nastavlja ispod oglasa

„Vrste materijala koje moramo naučiti djecu o ovoj temi vrlo su ograničene. To je zapravo treća tračnica u obrazovanju u ranom djetinjstvu”, rekla je Ebony Elizabeth Thomas, izvanredna profesorica na Visokoj školi za obrazovanje Sveučilišta Pennsylvania, koja je katalogizirala kako je ropstvo predstavljeno u dječjoj književnosti.

“Još uvijek se nismo pomirili da je ropstvo bila ova užasna institucijaitemeljni element naše zemlje”, rekao je Thomas.

Mala djeca trebaju čitati knjige koje predstavljaju istinsko iskustvo ropstva, sa svim njegovim poteškoćama i nepravednostima, rekao je Thomas, ali koje također prepoznaju i podižu kulture porobljenih Afroamerikanaca i njihovu sposobnost da ustraju i nastave svoju borbu za slobodu.

Za učenike, lekcije o toksičnoj prošlosti otvaraju prozor u sadašnjost

Ona ukazuje na “All Different Now: Juneteenth, the First Day of Freedom” Angele Johnson, “Dave the Potter: Artist, Poet, Slave” Labana Carricka Hilla i “Underground: Finding the Light to Freedom” Shanea W. Evansa kao primjeri knjiga primjerenih dobi za malu djecu koje ne bježe od iskrenog prikaza ropstva.

Priča se nastavlja ispod oglasa

Jedna od poteškoća za učitelje je strah da će stvarnost ropstva biti neodoljiva za mlade učenike. Umjesto toga, mnogi odgajatelji odlučuju podučavati trijumfalne priče o Harriet Tubman i podzemnoj željeznici ili Fredericku Douglassu koje slave porobljene ljude koji bježe u slobodu. Ali mnogi mladi studenti još ne shvaćaju u potpunosti što je značilo ropstvo ili zašto bjegunci moraju bježati. Tako se upoznaju s pričama o herojskim bijegima iz ropstva, a da zapravo ne znaju što je to bilo.

U smjernice koji je nedavno izdao za podučavanje male djece o ropstvu, Teaching Tolerance, neprofitni projekt Southern Poverty Law Center, tvrdi: “Ropstvo je temeljni dio povijesti Sjedinjenih Država. Kao što nastava povijesti počinje u osnovnoj školi, tako bi trebalo i učenje o ropstvu.

'Šećerenje ili ignoriranje ropstva do kasnijih razreda čini učenike više uznemirenim ili čak otpornim na istinite priče o američkoj povijesti', kažu smjernice.

Priča se nastavlja ispod oglasa

Neki roditelji koji žele biti sigurni da su njihova mala djeca svjesna prošlosti ropstva preuzeli su na sebe da istraže i pronađu odgovarajući materijal.

Rebekah Gienapp, metodistička ministrica u Memphisu koja je bijelka, rekla je da se obratila na svom blogu: TheBarefootMommy.com , što bi djeca trebala naučiti o ropstvu jer je njezin sin, sada 7 godina, dostizao dob u kojoj je mislila da mora postati svjestan povijesti.

'Razmišljala sam o tome kako svom djetetu predstaviti neke od ovih složenih ideja na način koji je primjeren dobi i koji ga neće preplaviti', rekla je u intervjuu. “U srednjoj školi ih se može naučiti složenijoj istini, ali ako s njima u mlađim godinama ne razgovaramo o ropstvu i otporu, neće moći voditi te razgovore kad budu tinejdžeri.”

Priča se nastavlja ispod oglasa

Gienapp, 41, pohađala je javne škole u Memphisu, gdje su većina učenika bili crnci, i zahvaljuje nastavnicima što su joj dali dublje razumijevanje uloge ropstva u Sjedinjenim Državama i kako je njegovo nasljeđe nastavilo utjecati na crne Amerikance dugo nakon što je zabranjeno. Ali tek kada je postala odrasla Gienapp je shvatila da se njezino iskustvo razlikuje od mnogih drugih iz njezine generacije.

Iskustvo Afroamerikanaca, osobito u ropstvu, često je zanemareno na račun drugih narativa, uključujući i one koji su oslikavali suosjećajniji portret secesionista robovlasništva. Njezina matična država, na primjer, još uvijek ima službene dane obilježavanja rođendana predsjednika Konfederacije Jeffersona Davisa i generala Konfederacije i osnivača Ku Klux Klana Nathana Bedforda Forresta.

Na svom blogu Gienapp preporuča 11 knjiga za pomoć u podučavanju male djece o ropstvu, uključujući “U vrijeme bubnjeva” Kim L. Siegelsona i “Slobodu na trgu Kongo” Carole Boston Weatherford i R. Gregoryja Christieja.

Priča se nastavlja ispod oglasa

Kako dublje ulazi u problematičnu prošlost zemlje, saznaje više o svojim vezama s njom. Ovog ljeta, prateći svoju obiteljsku genealogiju, Gienapp je otkrila više predaka koji su posjedovali robove.

'Osjećam osobnu odgovornost reći istinu o ovoj povijesti svoj djeci, uključujući i svoju', rekla je.

Stručnjaci za obrazovanje u djetinjstvu slažu se da je doprijeti do učenika u ranoj dobi činjenicama, a ne mitovima o ropstvu, ključno za transformaciju učenja.

Učenici osnovnih škola 'žele stvoriti pravednije i ravnopravnije društvo', rekla je Maureen Costello, direktorica Poučavanja tolerancije, najavljujući nove smjernice. “Učenje o američkom ropstvu, kada se radi kako treba, može se graditi na tim instinktima, stvoriti čvrst temelj za kasnije učenje i pomoći im da shvate kako je nastao svijet u kojem žive.”

Što učenici uče o ropstvu? Ovisi gdje žive.

O projektu: Teaching Slavery

Za ovaj projekt o tome kako se poučava ropstvo, The Washington Post je intervjuirao više od 100 učenika, nastavnika, administratora i povjesničara diljem zemlje i sudjelovao u srednjoškolskoj i srednjoj školi povijesti u Birminghamu, Ala.; Fort Dodge, Iowa; Germantown, Md.; Concord, Mass.; Broken Arrow, Okla.; i Washington, D.C.

Članci u ovom projektu istražuju lekcije koje učenici uče o ropstvu, prepreke s kojima se susreću učitelji u podučavanju ovog teškog predmeta, pravo doba za uvođenje tvrdih pojmova o ropstvu mladim učenicima i kako nastavnici povezuju povijest ropstva s rasizmom 21. stoljeća i bijela nadmoć. Naš fokus je na javnim školama jer izbor nastave donose izabrani kreatori politike i školski dužnosnici koji određuju nastavni plan i program i čije odluke provode administratori i nastavnici čije se plaće financiraju iz javnih sredstava. Ostale priče iz projekta potražite ovdje.